Основная проблема любви в том, чтобы сначала стать зрелым. Тогда ты найдёшь зрелого партнёра; тогда незрелые люди совершенно не будут тебя привлекать.

Происходит именно так. Если тебе двадцать пять лет, ты не влюбляешься в двухмесячного ребёнка. Точно так же, если ты зрелый человек психологически, духовно, ты не влюбишься в ребёнка. Этого не бывает. Этого не может быть, ты видишь, что это бессмысленно.

У зрелого человека достаточно цельности, чтобы быть одному. И когда зрелый человек даёт любовь, он даёт её без всяких присоединённых к ней тайных нитей - он просто даёт.  

Когда зрелый человек даёт любовь, он чувствует благодарность за то, что ты её принял, не наоборот. Он не ожидает, что ты будешь благодарен за это - нет, совсем нет, ему даже не нужна твоя благодарность. Он благодарит тебя за то, что ты принял его любовь. И когда два зрелых человека любят друг друга, происходит один из величайших парадоксов жизни, одно из самых красивых явлений: они вместе, но в то же время безмерно одиноки. Они до такой степени вместе, что почти одно целое, но их единство не разрушает индивидуальности - фактически, оно её увеличивает, они становятся более индивидуальными.

Два зрелых человека в любви помогают друг другу стать свободнее. Нет никакой политики, никакой дипломатии, никаких попыток подчинить себе другого. Как ты можешь пытаться подчинить человека, которого любишь? Только подумай об этом - подчинение это род ненависти, гнева, враждебности. Как можно даже думать о том, чтобы подчинить себе человека, которого ты любишь?
Ты хотел бы видеть этого человека совершенно свободным, независимым; ты хотел бы дать ему больше индивидуальности. Именно поэтому я называю это великим парадоксом: они вместе настолько, что почти слились в одно, но всё же в этом единстве остаются индивидуальностями.
Их индивидуальности не смешиваются - они усиливаются. Другой обогащает в том, что касается свободы.

Ошо.